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  • 2022-08-03
  • John Dowson

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  我个人认为是庆历增币,在《忧患》这本书里有详细说明。概况地说,澶渊之盟后宋朝举国上下认为太平盛世已经到来,甚至因此放弃了武备,结果西夏反叛后宋军屡战屡败。更可怕的是,辽朝背信弃义,乘机落井下石,向宋朝提出领土要求。虽然后来以增加岁币收场,又因为辽夏发生战争,宋朝躲过一劫。但宋人心理上所受的打击是致命的,这是王安石变法的最直接因素。

  •明代在内廷设馆教育内监中官,宣德年间之前只有零星的记载,相关的建制也不甚明晰,梁绍杰先生曾经撰文进行过详细的研究与考订。明代内监的教育方面,比较详细的记载是在明宣宗之时。宣宗于内府设立书堂,内侍于此接受教育培养,提高其学识水平,并以此培育一批服务于内廷、直属于君王的心腹与机要人员。另外,英宗正统年间,太监王振则是于司礼监中也设立了书堂,用于培训内监衙门的办事人员。包诗卿先生曾撰文相关讨论其中的不同。朋友们可以参见梁绍杰、包诗卿先生的学术论文。(包诗卿《明代宦官教育新析》,《史学月刊》(2013),第10期,页46-54。梁绍杰,《明代内书堂的设立与祖制》,收于李焯然编《赵令扬教授上庠讲学五十周年纪念论文集》,北京:中华书局,2015。

  •除上述讨论之外,明代士人还曾经有过「化宦」的主张,希望透过礼乐诗书的教化,改变内官宦者的内在涵养。明代士人主张宦官具有常人一样的「本心」,因此可以教化为善,将儒者的「格君」理想曲折地转化为教化常在君主身边、最能影响君主的宦官。相关讨论,可参见吴兆丰老师的相关论文与专著。(吴兆丰,《有教无类:中晚明士人教化宦官行动研究》,北京:社会科学文献出版社,2022。)

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